العلاقة مع الآخرين .. أسئلة عن التجسد

العلاقة مع الآخرين.. أسئلة عن التجسد..

س/ إن اخترت أن أخصص حياتي لله وأتنازل عن حقوقي في الزواج أجد دائما معارضين، ماذا أفعل لكي أستطيع أن أنفذ أمراً ما قاله الله لي دون مقاومة مني والتمسك بأشياء لي؟؟؟

ج/ فكرة الرهبنة هي مبدأ كتابي ويوجد من يعارضوها وبولس تحدث عنها عندما أخبر أنه بسبب الضيق الحاضر من الأفضل أن نظل بلا زواج فأنا أملك هذه الحرية التنازل عن حق شرعي من اجل خير الآخر، ولكن نصيحة يوجد أشخاص دعاهم الرب لهذا الأمر يمكن لك أن تذهب لله وتخبره أنك علي استعداد للتخلي عن هذا الحق وأسمع من الرب الجواب.

س/ ذكرت أن المسيح وهو على الأرض لم يستخدم ألوهيته لمصلحته الشخصية، ولكننا نجده في التجربة على الجبل يقول لإبليس لا تجرب الرب إلهك فما هذا؟

ج/ هذه أيه من الكتاب وهذا دليل علي أنه لم يستخدم لاهوته فالمسيح في التجربة كان يرد دائماً بالمكتوب.

س/ نحن كعائله قد واجهنا تجربه عصيبة في الوقت الماضي فقد حدث لنا حادث مروع نتج عنه إصابات لنا وللسيارة وتم عمل محضر والشخص الذي صدمنا بالسيارة جاء لنا لكي نتصالح معه حتى لا يحدث له أضرار في عمله وقد تم التصالح وتنازلنا وقد ساهم بمبلغ صغير لتصليح الأضرار الناتجة للسيارة، ولكن بعد وقت قليل كان الجميع يتذمر على ما فعلناه ويقولون إننا لم يكن من الجيد أن نتصالح معه في بعض الأوقات نحن كمؤمنين لا نريد أن نقيد الأخرين ونريد أن نطلقهم احراراً فهل هذا خطأ وكان يجب أن يعاقب ويسجن؟

ج/ إن كان يمكن للشخص هذا أن يدفع جميع تكلفة الخسائر الناتجة وأنت قمت بالرفض لمجرد التضحية فهذا خطأ، ولكن إن كان ليس في مقدرته فعل هذا وأنت تنازلت حتي لا يسجن وتري أن هذا كان في مصلحته فهذا ليس خطأً فالمبدأ الذهبي الذي قاله المسيح لنا وهو أن كل ما تريده أن يفعل الناس بكم هكذا افعلوه أنتم أيضاً بهم فهذا يحكم تصرفاتنا جميعها فالمحبة للأخرين تحكم دائماً تصرفاتنا والتضحية يجب أن تكون لخير الأخر.

س/ أن كان السجن هو لخيره وليس لضرره فما العامل الذي يساعدني أن أتأكد أن هذا لصالحه حقاً؟

ج/ المبدأ في التخلي هو أن يكون لخير الأخر نحن كمؤمنين نقدر أن نميز أن كان لخيره أم لا إن كنت أفكر فيه كشخص أستطيع أن أستشير الله هل قراري الذي سأتخذه هذا لخيره أم لا فالتجسد ليس هو التخلي، بل هو الاستعداد للتخلي لخير الأخر.

س/ الخادم يجب ان ينفق وينفق فمن الممكن ألا أستطيع أن أضع حد للعطاء ويتم استنزافي لمجرد أنني أري أن هذا لخير الأخر فمتي أستطيع أن أضع حداً للعطاء وأن هذا الشخص كان بحاجه إلى سندوتش واحد فقط وليس كل ما كان معي على سبيل المثال؟

ج/ التميز الروحي هو المبدأ الأساسي لا يجب الاعتماد علي روح البطولة، بل الروح القدس والتميز الروحي فهو ما يحقق التوازن لهذه المعادلة.

س/ أريد توضيع للمبدأ الكتابي الذي ينص على "وَمَنْ سَخَّرَكَ مِيلًا وَاحِدًا فَاذْهَبْ مَعَهُ اثْنَيْنِ." (مت ٥: ٤١

"وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضًا." (مت ٥: ٤٠)

ج/ هذا يتبع نفس المبدأ هو أن يكون لديك الاستعداد أن تفعل أكثر مما يطلب منك، ولكن على شرطان يكون من أجل خير الأخر فأي تضحية ليست لخير الأخر خطأ كبير.

س/ التخلي يمكن أن يجعل للأخرين أن يستغلونا؟

ج/ يجب أن نضحي ونتخلى، ولكن لا نجعل الشخص يعتمد علينا اعتماد كلي فيجب أن نخبر الشخص بما يجب أن يفعله ويعتمد على نفسه وليس عليا أنا كشخص.