تابع طرق العدو والمداخل التي يأتينا من خلالها

(٥) في أوقات التعب والإجهاد الشديد حيث تضعف المقاومة ولا نعود قادرين على السهر الروحي واليقظة ويسهل علينا الاستسلام للأفكار والدوافع السلبية مثل رثاء الذات وقبول الأعذار الواهية.. أو الاستسلام لمشاهدة وسماع ما لا ينبغي أن نراه أو نسمعه.

مر ٦: ٣١ «تَعَالَوْا أَنْتُمْ مُنْفَرِدِينَ إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ وَاسْتَرِيحُوا قَلِيلاً»

(٦) عندما ينفرد بنا بعيد عن الجسد (الكنيسة) وقتها يسهل أن نسقط في يديه لأنه لا يوجد من ينبهنا أو يشد إزرنا أو يصلي من أجلنا فنصبح بلا غطاء، فيسهل خداعنا واستقبال الشكاية على الله والآخرين أو الاندفاع وراء أوهام أو خيالات.

مثال: قصة

٢كو ٢: ٦-٨ «مِثْلُ هَذَا يَكْفِيهِ هَذَا الْقِصَاصُ الَّذِي مِنَ الأَكْثَرِينَ، حَتَّى تَكُونُوا - بِالْعَكْسِ - تُسَامِحُونَهُ بِالْحَرِيِّ وَتُعَزُّونَهُ، لِئَلاَّ يُبْتَلَعَ مِثْلُ هَذَا مِنَ الْحُزْنِ الْمُفْرِطِ. لِذَلِكَ أَطْلُبُ أَنْ تُمَكِّنُوا لَهُ الْمَحَبَّةَ».

(٧) كذلك وقت الاسترخاء بعيداً عن دعوة الله لحياتنا. وهذه مشكلة كثيراً ما تحدث عندما نأخذ إجازة للراحة ليست منه ومعه.. فالمسيح نفسه دعا التلاميذ «تَعَالَوْا أَنْتُمْ مُنْفَرِدِينَ إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ وَاسْتَرِيحُوا قَلِيلاً» (مر ٦: ٣١) لكنها دعوة منه ومعه.

مثال: والمثال هنا داود عندما لم يذهب للمعركة وصعد إلى السطح ورأى واشتهى وزنى ثم.. ٢صم ١١: ١-٤.

(٨) عندما نسقط في الخطية

يديننا بشدة (يشكونا لأنفسنا) ليفصلنا عن رحمة الله ونعمة الغفران وفي هذا يستخدم الخداع، فيبدو وكأنه الروح القدس الذي يبكتنا. لكن ما أعظم الفرق بين التبكيت والدينونة (ميخا ٧: ٧-٩)

(٢كو ١١: ١٤) «.. يُغَيِّرُ شَكْلَهُ إِلَى شِبْهِ مَلاَكِ نُورٍ!»

راجع الجدول الآتي:

تبكيت الروح

دينونة العدو

يقودنا إلى الفشل واليأس

والى اللقاء في الحلقة القادمة

PAGE ٤٥